MEDITANDO COM OS SANTOS

 

"Antes da vinda do Messias, o mundo estava abismado na noite tenebrosa da ignorância e do pecado. No mundo o Deus verdadeiro era conhecido tão somente num cantinho da terra, a saber, na Judéia: Notus in Iudaea Deus – “Deus é conhecido na Judéia”. Em todo o resto do mundo eram adorados como deuses os demônios, os animais e as pedras. Em toda a parte reinava a noite do pecado, que cega as almas, enche-as de vícios, e priva-as da vista do estado miserável em que se acham, inimigas de Deus e condenadas ao inferno. Dessas trevas veio Jesus livrar o mundo. Livrou-o da idolatria dando-lhe o conhecimento do Deus verdadeiro; livrou-o do pecado com a luz de sua doutrina e dos exemplos divinos: O Filho de Deus veio ao mundo para destruir as obras do diabo.

O profeta Jeremias predisse que Deus havia de criar um novo Menino para ser o Redentor dos homens: Creavit Dominus novum super terram. Esse novo Menino foi Jesus Cristo, que faz as delícias do paraíso e é o amor de Deus Pai, que fala assim: Este é o meu Filho dileto em que deposito as minhas complacências. É este Filho quem se fez homem. Embora criança nova, deu a Deus mais honra e glória no primeiro momento de sua criação do que lhe têm dado e durante toda a eternidade lhe poderão dar todos os Anjos e Santos juntos. Por isso é que no nascimento de Jesus os Anjos cantaram: Gloria in excelsis Deo – “Glória a Deus nas alturas”. Jesus Menino rendeu a Deus mais glória do que lhe arrebataram os pecados de todos os homens."

 

Santo Afonso Maria de Ligório - Bispo e Doutor da Igreja

DO FRATES IN UNUM.COM nos vem esta ótima notícia, rezemos e trabalhemos para que na nossa Diocese de Crato-CE também se façam respeitar as normas litúrgicas e não tenhamos que presenciar ainda mais abusos e "criatividades" nas celebrações da Sagrada Liturgia, que infelizmente muitas vezes presenciamos por aqui, afinal é também um direito dos fiéis a Liturgia celebrada segundo as rubricas e não segundo o entendimento de cada sacerdote ou, pior, de cada pastoral da liturgia, segue a notícia:

Suíça: o bispo de Chur recorda as normas litúrgicas.

Por DICI | Tradução: Teresa Maria Freixinho –

Para o início do Ano da Fé, Dom Vitus Huonder (foto ao lado), bispo de Chur e administrador apostólico dos cantões de Obwald, Nidwald, Glaris, Zurique e uma parte de Uri, publicou uma carta pastoral intitulada A Sagrada Eucaristia – Um Sinal de Unidade, para ser lida em todas as igrejas da diocese no domingo, 11 de novembro.

Chefe dos departamentos de Liturgia, Ministério e Serviços da Conferência de Bispos da Suíça (CES), o bispo recorda firmemente aos sacerdotes e fiéis as regras para as celebrações litúrgicas. Dom Huonder enfatiza que o direito de organizar a liturgia pertence à autoridade exclusiva da Igreja; um padre não pode decidir por sua própria conta acrescentar, retirar ou modificar qualquer rubrica, e ele nunca poderá usá-la como um “meio legítimo para promover a participação dos leigos na liturgia.” “Na liturgia, Deus é o verdadeiro autor, idealizador e ator, e a Igreja tem o dever de preservar o sagrado ao longo dos séculos,” explica a carta da diocese de Chur. A Igreja paroquial é um lugar sagrado, reservado ao culto divino, domus Dei, e qualquer outro evento deve ser realizado em outros locais paroquiais.

A carta especifica que a pregação cabe exclusivamente aos ministros ordenados – bispos, sacerdotes e diáconos –, que o uso do dialeto suíço-alemão está autorizado somente para as celebrações com crianças ou jovens, e que os fiéis não devem ser induzidos a erro, perturbados ou magoados por declarações contra o ensinamento da Igreja e sua hierarquia. Dom Huonder insiste também no direito dos fiéis a uma liturgia livre de abusos, que seja livre de ações arbitrárias inventadas no impulso do momento. Ele refere-se à carta pastoral publicada em 2004 — Instrução Redemptionis Sacramentum da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, que concede a todo católico o direito de chamar a atenção do bispo diocesano ou da Santa Sé para os abusos litúrgicos.

O número de sacerdotes na diocese é suficiente para garantir a celebração da Missa Dominical, e “domingos de padres”, que sejam considerados como dias de férias, não correspondem à espiritualidade sacerdotal, insiste o Bispo de Chur. Igualmente, a regra comum da Igreja pede que os ministros ordenados distribuam a Santa Comunhão e a levem aos doentes. Quanto à confissão, o sacramento exige que apenas o padre receba a acusação do penitente e lhe conceda a absolvição. A “confissão” a um leigo e sem absolvição sacerdotal não é um sacramento. Essas “maneiras de reconciliação” são corretas apenas se levarem a uma absolvição sacramental, ele recorda.

Finalmente, os fiéis devem ser encorajados a se aproximarem do sacramento da Eucaristia com grande respeito. Ou seja, o bispo Huonder exorta que todos devem estar atentos às condições necessárias para receber a comunhão: o Batismo, confissão da fé católica, o estado de graça e o jejum eucarístico por, pelo menos, uma hora de antecedência.

Em 9 de novembro, o dia seguinte à publicação da carta pastoral de Dom Huonder, Dom Josef Annen, Vigário Geral de Zurique e Glaris, e os anciãos de  Zurique, juntamente com Dom Martin Kopp, Vigário Geral da Suíça central e os anciãos da Suíça central publicaram uma carta explicando as nuances importantes para a carta pastoral do bispo.

Sem dúvida, eles explicam, se Dom Vitus Huonder fala de graves abusos no domínio da liturgia, há certamente casos especiais onde a liturgia é arbitrariamente alterada ou onde melhorias são necessárias. Nesses casos, eles especificam que a melhor solução é um encontro pessoal. Porém, esses casos isolados não devem nos fazer questionar as práticas litúrgicas atuais, que foram adquiridas pela Igreja universal desde Vaticano II e que são aprovadas pelos bispos (além de Dom Huonder, ed.). A colaboração dos leigos durante as celebrações – em comunhão com o padre – “não deve ser descontinuada, e lhes somos gratos,” afirma a carta em termos firmes.

UM PEDIDO DE DESCULPAS E DA VOLTA DO BLOG

Salve Maria Santíssima!

Este breve post é para pedir desculpas aos amigos e leitores do blog Tradição Cariri por estes pouco mais de dois meses sem postar aqui, por problemas pessoais e profissionais precisamos passar um tempo afastados deste nosso pequeno apostolado virtual, o qual acreditamos necessário para a divulgação da Tradição Católica e da Missa Tridentina em nossa amada e rica região do Cariri Cearense.

Outrossim, aproveitamos para informar que estamos voltando e pretendemos nos organizar para manter o blog atualizado constantemente, ao menos semanalmente, de modo a cumprir bem a tarefa que nos propomos, pedindo sempre a Virgem Santíssima, Nossa Rainha Imaculada, a sua poderosa intercessão junto ao seu Filho para que não desanimemos nesta luta por vezes tão dura pela Tradição e a Santa Missa segundo o rito anterior a Reforma Litúrgica.

Pedimos, ainda, a todos que acompanham este trabalho que nos ajudem com suas orações, uma vez que não é contra inimigos apenas de carne que lutamos, mas contra todo um espírito mundano e diabólico que lutamos, senão nos valermos da oração não só não avançaremos, como estaremos sujeitos a retroceder na batalha.

OS SANTOS PADRES DA IGREJA

SÃO VICENTE DE LÉRINS

As palavras abaixo são do Padre da Igreja, São Vicente de Lérins, do livro Comonitório - Regras para conhecer a Fé verdadeira, são um aviso a muitos de nós que hoje vivemos ávidos de novidades, a tal ponto que não se encontra a mesma catequese com o mesmo significado em paróquias por vezes vizinhas, isto pra não falar da Liturgia rezada na mesma Igreja de manhã de um jeito e de tarde de outro!

Este blog defende, como muitos outros na internet hoje, o retorno e a fixação de fiéis e pastores neste tesouro que é a Verdade Católica herdada da Sagrada Tradição da Igreja Católica Apóstolica Romana, do seu Sagrado Magistério, dos seus Santos e Doutores e dos Santos Padres, como está estampado no cabeçalho, "quod ubique, quod semper, quod ab omnibus".

Segue a reflexão deste grande Padre da Igreja, que viveu por volta do século V da Era Cristã, e deixou valiosas lições para nós cristãos hodiernos, mormente nestes nossos tempos em que somos agitados por ventos de novidades por todos os lados da Barca de Pedro.

"(...) não deixo de admirar-me ante a imensa loucura de alguns homens, ante a impiedade de sua mente cega e ante a paixão desenfreada do erro, que não os deixa satisfeitos com uma norma de fé tradicional e recebida da antiguidade, mas a cada dia buscam coisas novas e ardem continuamente em desejos de modificar, de acrescentar, de retirar algo da religião, como se esta não fosse um dogma celestial, que basta ter sido revelado uma vez para sempre; tratam-na como se fosse uma instituição humana, que não pode chegar a ser perfeita senão mediante assíduas emendas e correções."

E depois de constatar a imensa loucura do viver em busca de novidades, como se a Fé dos homens e mulheres que viveram antes de nós toda a riqueza do catolicismo, homens e mulheres como Tomás de Aquino, Inácio de Loyola, Agostinho, Ireneu, Teresa de Jesus, Catarina de Sena, João Bosco, Padre Pio, Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face, entre outros, como se esta Fé herdada deles fosse ainda imperfeita e incapaz de gerar Santos e Doutores nos dia atuais. 

São Vicente de Lérins, depois de referida constatação, dá-nos um recado, talvez muito mais aos pastores que nós fiéis leigos, mas que deve repercutir também em nossa vida para que refletamos se temos também guardado o Depósito da Fé que legitimamente recebemos da Igreja, cujo inferno jamais prevalecerá contra Ela.  

""Guarda o depósito!", quer dizer, conserva inviolado  e sem mancha o talento da fé católica. O que te foi confiado é o que deves guardar junto a ti e transmitir. Recebeste ouro; devolves, pois, ouro. Não possos admitir que substituas uma coisa por outra. Não, tu não podes de maneira despudorada substituir o ouro pelo chumbo, ou tratar de enganar dando bronze em lugar de metal precioso. Quero ouro puro, e não algo que só tenha a sua aparência. (...)

Entretanto, hás de estar atento para ensinar somente o que aprendestes, não suceda que por causa de dizer a doutrina de sempre de uma maneira nova, acabes por dizer também coisas novas."

Que São Vicente de Lérins nos ajude a conservarmos a Fé íntegra até o fim das nossas vidas, e que possamos por sua intercessão, abandonar as paixões por vãs novidades e abraçar com amor os ensinamentos já provados e aprovados pela Santa Igreja, dos Santos, dos Pastores e dos Doutores desta que é, na Terra, a Mãe e Mestra da Verdade.

Salve Maria!

Frei Damião "Em Defesa da Fé"!

"Os anabatistas de Munster, e depois deles muitos outros, das palavras do Senhor: "Crescei e multiplicai-vos" tiraram como conclusão necessária a legitimidade da poligamia. Foi baseado, não sei em que passagem do Evangelho, que Lutero permitiu Felipe de Hessen ter duas mulheres ao mesmo tempo. João de Leyde descobriu, lendo a Bíblia, que devia desposar onze mulheres ao mesmo tempo. Hermann ali descobriu que ele era o Messias enviado por Deus. Nicolau, que tudo o que tem relação com a fé é desnecessário, e que se deve viver em pecado a fim de que a graça superabunde; Sympson, que se deve andar nu pelas ruas para convencer aos ricos que devem ser despojados de tudo.

E para dizermos tudo numa palavra, não há crime e abominação que não tenha encontrado sua pretendida justificação em qualquer texto da Bíblia interpretada pelo espírito privado, fora da autoridade tutelar da Igreja Católica.

Façamos aqui ponto e seja esta a nossa conclusão: A única regra de fé não é a  Bíblia, interpretada como cada qual entender. A única regra de Fé é o Magistério da Igreja; e as fontes , onde ela vai haurir os ensinamentos de Jesus, são a Bíblia e a Tradição.

Felizes os que seguem esta Doutrina." 

Frei Damião de Bozzano - Livro: Em Defesa da Fé

O SAGRADO MAGISTÉRIO ENSINA:

"Realeza universal.

 

14. Assim, pois, a realeza do nosso Redentor abraça a totalidade dos homens. Sobre este ponto, de muito bom grado fazemos Nossas as palavras seguintes de Nosso Predecessor Leão XIII, de imortal memória: "Seu império não abrange tão só as nações católicas ou os cristãos batizados, que juridicamente pertencem à Igreja, ainda quando dela separados por opiniões errôneas ou pelo cisma: estende-se igualmente e sem exceções aos homens todos, mesmo alheios à fé cristã, de modo que o império de Cristo Jesus abarca, em todo rigor da verdade, o gênero humano inteiro" (Encícl. Annum Sacrum, 25 de Maio de 1899). E, neste particular, não cabe fazer distinção entre os indivíduos, as famílias e os estados; pois os homens não estão menos sujeitos à autoridade de Cristo em sua vida coletiva do que na vida individual. Cristo é fonte única de salvação para as nações como para os indivíduos. "Não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do Céu nenhum outro nome foi dado aos homens, pelo qual nós devamos ser salvos" (At 4, 12). Dele provêm ao estado como ao cidadão toda prosperidade e bem-estar verdadeiro. "Uma e única é a fonte da ventura, assim para as nações como para os indivíduos, pois outra coisa não é a cidade mais que uma multidão concorde de indivíduos" (S. Aug., Epíst. ad Macedonium, c. 3). Não podem, pois, os homens de governo recusar à soberania de Cristo, em seu nome pessoal e no de seus povos, públicas homenagens de respeito e submissão. Com isto, sobre estearem o próprio poder, hão de promover e aumentar a prosperidade nacional.

(...)Peste de nossos tempos é o chamado "laicismo", com seus erros e atentados criminosos.

Excessos do laicismo.

22. Como bem sabeis, Veneráveis Irmãos, não é num dia que esta praga chegou à sua plena maturação; há muito, estava latente nos estados modernos. Começou-se, primeiro, a negar a soberania de Cristo sobre todas as nações; negou-se, portanto, à Igreja o direito de doutrinar o gênero humano, de legislar e reger os povos em ordem à eterna bem-aventurança. Aos poucos, foi equiparada a religião de Cristo aos falsos cultos e indecorosamente rebaixada ao mesmo nível. Sujeitaram-na, em seguida, à autoridade civil, entregando-a, por assim dizer, ao capricho de príncipes e governos. Houve até quem pretendesse substituir à religião de Cristo um simples sentimento de religiosidade natural. Certos estados, por fim, julgaram poder dispensar-se do próprio Deus e fizeram consistir sua religião na irreligião e no esquecimento consciente e voluntário de Deus.

 (...)Pusilanimidade de certos católicos.

24. A festa, doravante ânua, de "Cristo-Rei" dá-nos a mais viva esperança de acelerarmos a tão desejada volta da humanidade a seu Salvador amantíssimo. Fora, com certeza, dever dos católicos, apressar e preparar esta volta com diligente empenho; a muitos deles, contudo, pelo que parece, não toca, na sociedade civil, o posto e a autoridade que conviriam aos apologistas da fé. Talvez deva este fato atribuir-se à indolência e timidez dos bons que se abstêm de toda resistência, ou resistem com moleza, donde provém, nos adversários da Igreja, novo acréscimo de pretensões e de audácia. Mas, desde que a massa dos fiéis se compenetre de que é obrigação sua combater com valentia e sem tréguas sob os estandartes de Cristo-Rei, o zelo apostólico abrasará seus corações, e todos se esforçarão de reconciliar com o Senhor as almas que o ignoram ou dele desertaram; todos, enfim, se esforçarão por manter inviolados os direitos do próprio Deus.

Protesto e reparação.

25. Mas não basta. Uma festa, anualmente celebrada por todos os povos em homenagem a Cristo-Rei, será sobremaneira eficaz para condenar e ressarcir, de algum modo, esta apostasia pública, tão desastrada para as nações, gerada pelo laicismo. Com efeito, quanto mais vergonhosamente se passa em silêncio, quer nas conferências internacionais, quer nos Parlamentos, o nome suavíssimo do nosso Redentor, tanto mais alto o devemos aclamar, tanto mais devemos reconhecer os direitos que a Cristo conferem sua dignidade e poder real." PAPA PIO XI - Encíclica Quas Primas, Sobre Cristo Rei

Dia 23 de Setembro - São Pio de Pieltrecina

Hoje, dia 23 de setembro, faz-se a memória litúrgica do Padre Pio de Pieltrecina, frade capuchinho, grande santo do século passado. 

Uma forte mensagem de Deus para o mundo nos foi dada por meio deste sacerdote, que transbordou santidade através de uma vida humilde e simples, cumprindo com fidelidade sua missão de zelar pelas almas.  

Rezemos a São Pio de Pieltrecina no dia de hoje pedindo ao bom Deus por sua intercessão que conceda a Sua Igreja santos pastores e dignos ministros que trabalhem pela Sua Glória e a salvação das almas, antes que para agradar o mundo.

Abaixo algumas palavras do Papa Paulo VI a respeito da pessoa do sacerdote de Pieltrecina, digno filho de São Francisco:

"Veja que fama ele alcançou! Que clientela mundial reuniu em torno de si! Mas por quê? Por que era um filósofo? Por que era um sábio? Por que dispunha de meios? Não, mas porque rezava a Missa humildemente, confessava de manhã à noite; era, difícil de dizer, representante estampado dos estigmas de Jesus. Era um homem de oração e de sofrimento."

III Encontro Summorum Pontificum - Salvador BA

Infelizmente, por conta de problemas profissionais estamos impossibilitados de manter a atualização deste blog conforme gostaríamos, sendo assim, com atraso, registramos com as fotos abaixo o grande acontecimento para toda a Igreja do Brasil que ocorreu neste últimos dias na Arquidiocese de Salvador - BA.

Trata-se do III Encontro Sacerdotal Summorum Pontificum que contou com a presença de vários Bispos do país e também com a participação de Mons. Nicola Bux.

Foi um grande evento para a disseminação e o fortalecimento da luta pela aplicação do Motu Proprio Summorum Pontificum em todo o nosso Brasil, lembrando que ainda em muitos locais, como em nossa Diocese de Crato-CE, muitos fiéis ainda não podem contar com nenhuma celebração no rito anterior a reforma litúrgica, esta forma "extraordinária".

Seguem alguns fotos do Encontro retirados de sites na internet:

 

ESTA MENSAGEM DE SANTO ISIDORO FOI POSTADA NA NOTÍCIA DO FRATES IN UNUM QUE FAZIA MENÇÃO AOS ABUSOS LITÚRGICOS QUE OCORRERAM RECENTE E TRISTEMENTE EM FLORIANÓPOLIS POR OCASIÃO DO ENCONTRO ESTADUAL DAS "CEB´S", VEM BEM A CALHAR PARA OS NOSSOS TEMPOS:

QUANDO DEUS É ULTRAJADO (De uma carta de Santo Isidoro de Pelúsio, monge do deserto de Lychnos, no século V, ao Bispo de Theon) :
“Somos igualmente culpados tanto ao querer vingar as injúrias que nos são feitas, quanto ao não nos sentirmos tocados por aquelas que se fazem a Deus. Se se trata de nós, muito bem: usemos de mansidão e indulgência quando nos ofendem; mas quando Deus é o ultrajado, não o convém absolutamente suportar. É preciso externar nossa indignação pelo fato. Vêde, entretanto, qual é a nossa fraqueza! Somos sensíveis até o ponto de não querer perdoar os nossos inimigos, e não temos senão afabilidade para os que se levantam contra Deus! Moisés não agia assim, conquanto fosse o mais afável dos homens. Ele não deixou de encolerizar-se contra os israelitas quando estes fizeram o bezerro de ouro, e sua cólera, nessa ocasião, foi muito mais santa do que toda a mansidão que ele pudesse ter mostrado"

(Apud “Esprit de Saints illustres”, Abbé L. Grimes, Sagnier et Bray Libraires-Editeurs, Paris: 1853, vol. I, p. 149).

Ah, se muitos dos nossos pastores refletissem mais sobre estas santas palavras! Quanto de abusos e ataques contra a majestade do Bom Deus, contra a Liturgia da Santa Igreja que é dirigida a Deus, não seriam evitadas!

Que Santo Isidoro e a Virgem Santíssima, roguem a Deus pelos nossos Bispos e ajudem a todos os católicos  a atravessarem bem estes tristes tempos que passamos!

Segue o link com a triste notícia:

http://fratresinunum.com/2012/09/11/escandalo-em-florianopolis-sincretismo-e-marxismo-das-cebs-com-a-chancela-do-arcebispo-dom-wilson-tadeu-jonck-scj/

ALGUÉM MUITO AUTORIZADO COMENTA SOBRE OS DESVIOS LITÚRGICOS, NINGUÉM MENOS QUE O ENTÃO CARDEAL JOSEPH RATZINGER

"A liturgia não é um show, um espetáculo que necessite de diretores geniais e de atores de talento. A liturgia não vive de surpresas simpáticas, de invenções cativantes, mas de repetições solenes. Não deve exprimir a atualidade e o seu efêmero, mas o mistério do Sagrado. Muitos pensaram e disseram que a liturgia deve ser feita por toda comunidade para ser realmente sua. É um modo de ver que levou a avaliar o seu sucesso em termos de eficácia espetacular, de entretenimento. Desse modo, porém , terminou por dispersar o propium litúrgico que não deriva daquilo que nós fazemos, mas, do fato que acontece. Algo que nós todos juntos não podemos, de modo algum, fazer. Na liturgia age uma força, um poder que nem mesmo a Igreja inteira pode atribuir-se : o que nela se manifesta e o absolutamente Outro que, através da comunidade chega até nós. Isto é, surgiu a impressão de que só haveria uma participação ativa onde houvesse uma atividade externa verificável : discursos, palavras, cantos, homilias, leituras, apertos de mão… Mas ficou no esquecimento que o Concílio inclui na actuosa participatio também o silêncio, que permite uma participação realmente profunda, pessoal, possibilitando a escuta interior da Palavra do Senhor. Ora desse silêncio, em certos ritos, não sobrou nenhum vestígio.”

 NOTA DO BLOG: Onde será que ficam as nossas "criativas" celebrações da Missa, onde o povo deve participar e fazer de tudo um pouco?! 

Que o bom Deus nos conceda bons e santos sacerdotes para enfrentar a tarefa sobrenatural de restaurar a beleza e sacralidade da liturgia católica tão vilipendiada em nossas dias.

E que a Virgem Santíssima abençoe do Santo Padre na luta pela Reforma da reforma!

O SAGRADO MAGISTÉRIO ENSINA:

O COMUNISMO ATEU

 

"36. Mas os inimigos da Igreja, constrangidos embora a reconhecer a sabedoria da sua doutrina, assacam-lhe o não ter sabido conformar os seus atos com aqueles princípios, e afirmam por isso a necessidade de provocar outros caminhos. Quão falsa e injusta seja esta acusação, demonstra-o toda a história do cristianismo. Para não Nos referirmos senão a um ou outro ponto característico, foi o cristianismo o primeiro a propagar, por uma forma e com uma amplitude e convicção desconhecidas nos séculos precedentes, a verdadeira e universal fraternidade de todos os homens de qualquer condição ou raça, contribuindo assim poderosamente para a abolição da escravatura, não com revoltas sangrentas, senão pela força interna da sua doutrina, que à orgulhosa patrícia romana fazia ver na sua escrava uma irmã em Cristo. Foi o cristianismo, que adora o Filho de Deus feito homem por amor dos homens e convertido em “Filho do carpinteiro”, mais ainda, “carpinteiro” ele próprio (cfr. Mt 13, 55; Mc 6, 3), foi o cristianismo que sublimou à sua verdadeira dignidade o trabalho manual: aquele trabalho manual, antes tão desprezado que até o discreto Marco Túlio Cícero, resumindo a opinião geral do seu tempo, não receou escrever estas palavras, de que hoje se envergonharia qualquer sociólogo: “Todos os operários se ocupam em misteres desprezíveis, pois a oficina nada pode ter de nobre” (M.T. Cícero, De officiis, L. I, c. 42).

38. Pode bem dizer-se com toda a verdade que a Igreja à semelhança de Cristo, passa através dos séculos, fazendo bem a todos. Não haveria nem socialismo nem comunismo, se os que governam os povos não tivessem desprezado os ensinamentos e as maternais advertências da Igreja; eles, porém, quiseram, sobre as bases do liberalismo e do laicismo, levantar outros edifícios sociais que à primeira vista pareciam poderosas e magníficas construções, mas bem depressa se viu que careciam de sólidos fundamentos, e se vão miseravelmente desmoronando, um após outro, como tem que desmoronar-se tudo quanto não se apoia sobre a única pedra angular, que é Jesus Cristo.

57. (...) Ao princípio, o comunismo mostrou-se tal qual era em toda a sua perversidade; mas bem depressa se capacitou de que desse modo afastava de si os povos; e por isso mudou de tática e procura atrair as multidões com vários enganos, ocultando os seus desígnios sob a máscara de ideais, em si bons e atraentes. Assim, vendo o desejo geral de paz, os chefes do comunismo fingem ser os mais zelosos fautores e propagandistas do movimento a favor da paz mundial; mas ao mesmo tempo excitam a uma luta de classes que faz correr rios de sangue, e, sentindo que não têm garantias internas de paz, recorrem a armamentos ilimitados. Assim, sob vários nomes que nem por sombras aludem ao comunismo, fundam associações e periódicos que servem depois unicamente para fazerem penetrar as suas idéias em meios, que doutra forma lhe não seriam facilmente acessíveis, procuram até com perfídia infiltrar-se em associações católicas e religiosas. Assim, em outras partes, sem renunciarem um ponto a seus perversos princípios, convidam os católicos a colaborar com eles no campo chamado humanitário e caritativo, propondo às vezes, até coisas completamente conformes ao espírito cristão e à doutrina da Igreja. Em outras partes levam a hipocrisia até fazer crer que o comunismo, em países de maior fé e de maior cultura, tomará outro aspecto mais brando, não impedirá o culto religioso e respeitará a liberdade das consciências. Há até quem, reportando-se a certas alterações recentemente introduzidas na legislação soviética, deduz que o comunismo está em vésperas de abandonar o seu programa de luta contra Deus.

58. Procurai, Veneráveis Irmãos, que os fiéis não se deixem enganar! O comunismo é intrinsecamente perverso e não se pode admitir em campo nenhum a colaboração com ele, da parte de quem quer que deseje salvar a civilização cristã. E, se alguns, induzidos em erro, cooperassem para a vitória do comunismo no seu país, seriam os primeiros a cair como vítimas do seu erro; e quanto mais se distinguem pela antiguidade e grandeza da sua civilização cristã as regiões aonde o comunismo consegue penetrar, tanto mais devastador lá se manifesta o ódio dos “sem-Deus”."

 Encíclica Divini Redemptoris do Papa Pio XI - Sobre o Comunismo AteU
 

PS: É DE SE PERGUNTAR, COMO DEPOIS DE SABER-SE COM CLAREZA QUE O COMUNISMO É INCOMPATÍVEL COM A FÉ CATÓLICA AINDA SE INSISTE EM NOSSAS TERRAS NA HERESIA DA "TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO", QUE NADA MAIS É QUE O DISFARCE COMUNISTA PRA INFILTRAR-SE NA SANTA IGREJA?!

Do blog Una Voce Brasil:

Missa Pontifical em Belém do Pará

No dia 25 de Agosto às 10:00hs, ocorreu em Belém do Pará uma Missa Pontifical celebrada pelo Mons. Athanasius Schneider, bispo auxiliar de Maria Santíssima em Astana, Cazaquistão por ocasião do III Encontro Summorum Pontificum realizado pelos fiéis do grupo Nossa Senhora de Nazaré.
Fazemos questão de felicitar os amigos de Belém do Pará pela ótima iniciativa e postamos aqui algumas fotos desta linda cerimônia.

Mais imagens e informações sobre o encontro poderão ser encontrados em http://tridentina.blog.com.

O SAGRADO MAGISTÉRIO ENSINA

"1. O Gênero Humano, após sua miserável queda de Deus, o Criador e Doador dos dons celestes, "pela inveja do demônio," separou-se em duas partes diferentes e opostas, das quais uma resolutamente luta pela verdade e virtude, e a outra por aquelas coisas que são contrárias à virtude e à verdade. Uma é o reino de Deus na terra, especificamente, a verdadeira Igreja de Jesus Cristo; e aqueles que desejam em seus corações estar unidos a ela, de modo a receber a salvação, devem necessariamente servir a Deus e Seu único Filho com toda a sua mente e com um desejo completo. A outra é o reino de Satanás, em cuja possessão e controle estão todos e quaisquer que sigam o exemplo fatal de seu líder e de nossos primeiros pais, aqueles que se recusam a obedecer à lei divina e eterna, e que têm muitos objetivos próprios em desprezo a Deus, e também muitos objetivos contra Deus.

2. Este reino dividido Sto. Agostinho penetrantemente discerniu e descreveu ao modo de duas cidades, contrárias em suas leis porque lutando por objetivos contrários; e com sutil brevidade ele expressou a causa eficiente de cada uma nessas palavras: "Dois amores formaram duas cidades: o amor de si mesmo, atingindo até o desprezo de Deus, uma cidade terrena; e o amor de Deus, atingindo até o desprezo de si mesmo, uma cidade celestial." Em cada período do tempo uma tem estado em conflito com a outra, com uma variedade e multiplicidade de armas e de batalhas, embora nem sempre com igual ardor e assalto. Nesta época, entretanto, os partisans (guerrilheiros) do mal parecem estar se reunindo, e estar combatendo com veemência unida, liderados ou auxiliados por aquela sociedade fortemente organizada e difundida chamada os Maçons. Não mais fazendo qualquer segredo de seus propósitos, eles estão agora abruptamente levantando-se contra o próprio Deus. Eles estão planejando a destruição da santa Igreja publicamente e abertamente, e isso com o propósito estabelecido de despojar completamente as nações da Cristandade, se isso fosse possível, das bênçãos obtidas para nós através de Jesus Cristo nosso Salvador. Lamentando estes males, Nós somos constrangidos pela caridade que urge Nosso coração a clamar freqüentemente a Deus: "Ó Deus, eis que Teus inimigos se agitam; e os que Te odeiam levantaram as suas cabeças. Eles tramam um plano contra Teu povo, e conspiram contra Teus santos. Eles disseram: 'vinde, destruamo-nos, de modo que eles não sejam uma nação'."

CARTA ENCÍCLICA HUMANUM GENUS DO SUMO PONTÍFICE PAPA LEÃO XIII, SOBRE A MAÇONARIA

 Do blog Una Voce Brasil:

Missa (forma extraordinária do rito romano) com D. Fernando Guimarães em Campos (RJ)

Segundo nos informa o blog das irmãs Redentoristas Tradicionais, como parte das celebrações pelos 10 anos da consagração episcopal de Dom Fernando Areas Rifan, o bispo de Garanhuns e membro do Supremo Tribunal da Signatura Apostólica e consultor da Congregação para a Causa dos Santos, Dom Fernando Guimarães, CssR, visitou a Administração Apostólica e celebrou uma missa na forma extraordinária para as irmãs redentoristas tradicionais de São Fidelis.

Como destacou o blog CATHOLICVS, algumas fotos foram tiradas através das grades do convento.

MEDITANDO COM OS SANTOS

"Cada santa missa, quando bem se assiste a ela, com fervor e devoção, produz maravilhosos efeitos na nossa alma, proporciona abundantes graças espirituais e materiais, que nós mesmos nem podemos imaginar. Portanto, não desperdiçais dinheiro inutilmente (quando há que fazer despesas para chegar a uma igreja); fazei sacrifícios, mas não deixais de vir até aqui em cima para assistir à santa missa.
O mundo pode ficar sem o sol, mas não pode passar sem a santa missa." 

São Pio de Pieltrecina

GUSTAVO CORÇÃO

"Como atrás já dissemos, o termo cientificismo não designa o maior incremento de pesquisas nem o maior ardor de estudo nos domínios das ciências naturais. Tudo isto, em si, é bom. O que não é bom é o estado de espírito que coloca a ciência da natureza na presidência de uma civilização, depois da expulsão da Sabedoria.

Uma vez que a inteligência não alcança as coisas superiores — diz o homem moderno — apliquemo-la no trabalho de apalpar o fenómeno para deles tirar uma nova confiança em nós mesmos, e para ordenhar a nosso gosto a imensa mãe telúrica, brutal, que às vezes, no seu sono pesado, mata os próprios filhos.

Esse estado de espírito nos primeiros tempos produzirá grande euforia. A humanidade, depois de descobrir a pólvora, o movimento dos astros, a força do vapor, o poder mágico da eletricidade, terá, como teve nos séculos XVII, XVIII, XIX, momentos de inebriado otimismo.

A cândida ideia que logo ocorrerá nos espíritos fracos é a de que, na continuação dos tempos, a Ciência do fenómeno polirá todas as arestas do Velho Homem, iluminará todas as trevas, resolverá todas as dificuldades. Ora, essa ideia, comicamente falsa, extravagantemente, delirantemente falsa foi difundida e tornou-se o ar que respiramos e a água que bebemos, e isto aconteceu porque a Civilização Ocidental moderna já não tinha à sua presidência os dados da antiga Sabedoria. Se a tivesse, ouviria a censura clara e irreputável: a ciência dos elementos exteriores _ dilata o campo do domínio do homem sobre as coisas exteriores e inferiores, mas nada acrescenta ao domínio do homem sobre si mesmo. Uma civilização (...) não pode ser governada pelas ciências da natureza que é cega, surda e consequentemente muda para os problemas mais comuns e mais profundos de nossa vida. Como já disse em outra obra, a ciência pode-nos dizer que nossos pulmões estão anormais e devem ser tratados desta ou daquela maneira, mas é inteiramente incapaz de nos dizer, de nos sugerir o que podemos ou devemos fazer de nossos pulmões normais."

Gustavo Corção - Dois Amores, Duas Cidades

O SAGRADO MAGISTÉRIO ENSINA

"I. OS MALES DA SOCIEDADE

2. Efetivamente, desde os primeiros instantes do Nosso Pontificado, o que se oferece aos Nossos olhares é o triste espetáculo dos males que de todas as partes acabrunham o gênero humano: é essa subversão geral das verdades supremas que são como que os fundamentos em que se apóia o estado da sociedade humana; é essa audácia dos espíritos que não podem suportar nenhuma autoridade legítima; é essa causa perpétua de dissensões de onde nascem as querelas intestinas e as guerras cruéis e sangrentas; é o desprezo das leis que regulam os costumes e protegem a justiça; é a insaciável cupidez das coisas que passam e o esquecimento das coisas eternas, levados ambos até esse furor insensato que por toda parte induz tantos infelizes a levarem sobre si mesmos, sem tremerem, mãos violentas; é a administração inconsiderada da fortuna pública, o esbanjamento, a malversação, como também a impudência dos que, cometendo as maiores espertezas, se esforçam por dar-se a aparência de defensores da pátria, da liberdade e de todos os direitos; é, enfim, essa espécie de peste mortal que, insinuando-se nos membros da sociedade humana, não deixa a esta repouso e lhe prepara novas revoluções e funestas catástrofes.

II. A CAUSA DESSES MALES

3. Ora, havemo-Nos convencido de que esses males têm a sua principal causa no desprezo e na rejeição dessa santa e augustíssima Autoridade da Igreja que governa o gênero humano em nome de Deus, e que é a salvaguarda e o apoio de toda autoridade legítima. Os inimigos da ordem pública, que perfeitamente o têm compreendido, pensaram que nada era mais próprio para subverter os fundamentos da sociedade do que atacar sem trégua a Igreja de Deus, do que torná-la odiosa e odiável por meio de vergonhosas calúnias, representando-a como inimiga da verdadeira civilização, do que enfraquecer-lhe a autoridade e a força por meio de feridas incessantemente renovadas, e do que derrubar o poder supremo do Pontífice romano, que é neste mundo o guarda e o defensor das regras eternas e imutáveis do bem e do justo. Daí, pois, saíram essas leis subversivas da divina constituição da Igreja Católica, leis cuja promulgação na maioria dos países temos de deplorar; daí promanaram o desprezo do poder espiritual, e os entraves opostos ao exercício do ministério eclesiástico, e a dispersão das Ordens religiosas, e o confisco dos bens que serviam para sustentar os ministros da Igreja e os pobres; daí, ainda, o resultado de haverem sido subtraídas à salutar direção da Igreja as instituições públicas consagradas à caridade e à beneficência; daí essa liberdade desenfreada de ensinar e de publicar tudo o que é mal, ao passo que, contrariamente, de toda maneira se viola e se oprime o direito da Igreja à instrução e à educação da juventude. E outro não foi o fim que os homens se propuseram apoderando-se do Principado temporal que a Divina Providência havia longos séculos concedera ao Pontífice romano para que este livremente e sem peias pudesse, para a salvação eterna dos povos, usar do poder que Jesus Cristo lhe conferiu."

CARTA ENCÍCLICA INSCRUTABILI DEI CONSILIO DE SUA SANTIDADE O  PAPA LEÃO XIII

FESTA DA ASSUNÇÃO DA SANTÍSSIMA VIRGEM MARIA
EM CORPO E ALMA À GLÓRIA DOS CÉUS
15/08/2012

"21. S. João Damasceno, que entre todos se distingue como pregoeiro dessa tradição, ao comparar a assunção gloriosa da Mãe de Deus com as suas outras prerrogativas e privilégios, exclama com veemente eloqüência: "Convinha que aquela que no parto manteve ilibada virgindade conservasse o corpo incorrupto mesmo depois da morte. Convinha que aquela que trouxe no seio o Criador encarnado, habitasse entre os divinos tabernáculos. Convinha que morasse no tálamo celestial aquela que o Eterno Pai desposara. Convinha que aquela que viu o seu Filho na cruz, com o coração traspassado por uma espada de dor de que tinha sido imune no parto, contemplasse assentada à direita do Pai. Convinha que a Mãe de Deus possuísse o que era do Filho, e que fosse venerada por todas as criaturas como Mãe e Serva do mesmo Deus."

"44. Pelo que, depois de termos dirigido a Deus repetidas súplicas, e de termos invocado a paz do Espírito de verdade, para glória de Deus onipotente que à virgem Maria concedeu a sua especial benevolência, para honra do seu Filho, Rei imortal dos séculos e triunfador do pecado e da morte, para aumento da glória da sua augusta mãe, e para gozo e júbilo de toda a Igreja, com a autoridade de nosso Senhor Jesus Cristo, dos bem-aventurados apóstolos s. Pedro e s. Paulo e com a nossa, pronunciamos, declaramos e definimos ser dogma divinamente revelado que: a imaculada Mãe de Deus, a sempre virgem Maria, terminado o curso da vida terrestre, foi assunta em corpo e alma à glória celestial.

45. Pelo que, se alguém, o que Deus não permita, ousar, voluntariamente, negar ou pôr em dúvida esta nossa definição, saiba que naufraga na fé divina e católica."
Servo de Deus Pio XII - Constituição Apostólica MUNIFICENTISSIMUS DEUS, definição do Dogma da Assunção de Nossa Senhora em Corpo e Alma ao Céu

O SAGRADO MAGISTÉRIO ENSINA

"3. Desprezo das Sagradas Escrituras

22. Voltando às novas teorias de que acima tratamos, alguns há que propõem ou insinuam nos ânimos muitas opiniões que diminuem a autoridade divina da Sagrada Escritura. Pois atrevem-se a adulterar o sentido das palavras com que o concílio Vaticano define que Deus é o autor da Sagrada Escritura, e renovam uma teoria já muitas vezes condenada, segundo a qual a inerrância da Sagrada Escritura se estende unicamente aos textos que tratam de Deus mesmo, ou da religião, ou da moral. Ainda mais, sem razão falam de um sentido humano da Bíblia, sob o qual se oculta o sentido divino, que é, segundo eles, o único infalível. Na interpretação da Sagrada Escritura não querem levar em consideração a analogia da fé nem a tradição da Igreja; de modo que a doutrina dos santos Padres e do Sagrado magistério deveria ser aferida por aquela das Sagradas Escrituras explicadas pelos exegetas de modo puramente humano; o que seria preferível a expor a sagrada Escritura conforme a mente da Igreja, que foi constituída por nosso Senhor Jesus Cristo guarda e intérprete de todo o depósito das verdades reveladas.

23. Além disso, o sentido literal da Sagrada Escritura e sua exposição, que tantos e tão exímios exegetas, sob a vigilância da Igreja, elaboraram, deve ceder lugar, segundo essas falsas opiniões, a uma nova exegese a que chamam simbólica ou espiritual; por meio dela, os livros do Antigo Testamento, que seriam atualmente na Igreja uma fonte fechada e oculta, se abririam finalmente para todos. Dessa maneira, afirmam, desaparecerão todas as dificuldades que somente encontram os que se atêm ao sentido literal das Escrituras.

24. Todos vêem quanto se afastam essas opiniões dos princípios e normas de hermenêutica justamente estabelecidos por nossos predecessores de feliz memória, Leão XIII, na encíclica Providentissimus, e Bento XV, na encíclica Spiritus Paraclitus, e também por nós mesmo, na encíclica Divino Afflante Spiritu." Servo de Deus Pio XII - Encíclica Humani Generis, sobre opiniões falsas que ameaçam a doutrina católica

III Encontro Summorum Pontificum

PARA SACERDOTES, DIÁCONOS, RELIGIOSOS E LEIGOS

SUMMORUM PONTIFICUM

A 50 ANOS DA SACROSANCTUM CONCILIUM E

ANO DA FÉ:

INSTAURAÇÃO DA LITURGIA, EXPRESSÃO DA FÉ

(de 10 a 14 de setembro de 2012)

Centro de Treinamento de Líderes
Rua Alves Ribeiro, 325. Lot. Pedra do Sal- Itapuã, Salvador – Bahia

Telefone: 71 3374-9037 e 3374-7635

(Ponto de referência Hotel Catussaba)

SACERDOTES, DIÁCONOS E RELIGIOSOS – R$ 300,00, (incluindo hospedagem e alimentação no Centro de Formação de Líderes)

LEIGOS EM GERAL – R$ 180,00, (incluindo alimentação nos dois dias no Centro de Formação de Líderes. Sem hospedagem no local)

Contato:

e-mail: summorum3@gmail.com

Edelair (Sula) e José Luiz:
Tel: 21 2667 8309 (9h às 17h30 – Segunda a Sexta)
21 3103.0492 (18h30 às 22h)
Cel.: 21 9208 9323 (Claro) /21 88699698 (OI)/ 21 82414676 (TIM)

PROGRAMA

ENCONTRO DE FORMAÇÃO PERMANENTE PARA SACERDOTES E DIÁCONOS

COETUS SACERDOTALIS SUMMORUM PONTIFICUM

SEGUNDA 10 DE SETEMBRO

15h – Chegada e Credenciamento

18h – Santa Missa de abertura (Rezada)

18h30 – Jantar

19h30 – Palavras de Acolhida e Abertura do Encontro – Dom Murilo Sebastião Ramos Krieger, SCJ (Arcebispo de Salvador e Primaz do Brasil)

TERÇA 11 DE SETEMBRO

7h – Santa Missa (Cantada)

8h – Café

8h30 – A Espiritualidade Sacerdotal a partir do Rito de Ordenação do Pontifical Romano de 1961-1962
Dom Fernando Arêas Rifan (Administrador Apostólico da Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney)
10h30 – A Vida Litúrgica do Sacerdote como antídoto à secularização
Dom Fernando José Monteiro Guimarães, CSSR (Bispo de Garanhuns e Membro do Supremo Tribunal da Signatura Apostólica )
12h – Almoço
14h30 – Ensaio Litúrgico – O Ritual do Batismo e o Matrimônio na Forma Extraordinária do Rito Romano
Pe. Claudiomar Silva Souza (Pároco da Igreja Principal da Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney e Professor de Liturgia no Seminário da Imaculada Conceição)
16h15 – O Ano da Fé, uma ocasião para descobrir os conteúdos da Fé celebrados e comunicados nos Atos Litúrgicos (Porta Fidei, 9). Uma Reflexão Teológico-Pastoral sobre a relação entre Lex Orandi e Lex Credendi
Dom Gilson Andrade da Silva (Bispo Auxiliar de Salvador)

18h -Jantar

QUARTA 12 DE SETEMBRO

7h30 – Café
8h30 – Colóquio – Um Balanço dos cinco anos de aplicação do Motu Proprio Summorum Pontificum – Frutos e Perspectivas para a Reforma de Bento XVI
Mons. Nicola Bux (Teólogo e Liturgista, Professor de Liturgia Oriental e Teologia dos Sacramentos em Bari – Itália, Consultor da Congregação para a Doutrina da Fé, do Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos e do Ofício de Celebrações Litúrgicas do Sumo Pontífice, escreveu entre outros o livro A Reforma de Bento XVI: A Liturgia entre a Inovação e a Tradição)
12h - Almoço
14h - Passeio pelas igrejas de Salvador

ENCONTRO DE FORMAÇÃO SUMMORUM PONTÍFICUM

PARA SACERDOTES, DIÁCONOS, RELIGIOSOS E LEIGOS

17h – Santa Missa Solene – Mons. Nicola Bux

18h30 – Jantar

QUINTA 13 DE SETEMBRO

7h30 – Café

8h – 50 anos de aplicação da Constituição Sacrosanctum Concilium, o Motu Proprio Summorum Pontificum e a necessidade de uma instauratio contínua da Liturgia da Igreja

Mons. Nicola Bux
10h15 – Dez Anos da Administração Apostólica São João Maria Vianney – Um exemplo de boa convivência entre as duas formas do Rito Romano para toda a Igreja.
Dom Fernando Arêas Rifan

12h – Almoço

14h30 – Mesa Redonda
Dom Fernando Arêas Rifan
Dom Fernando José Monteiro Guimarães;
Dom Henrique Soares da Costa (Bispo Auxiliar de Aracaju)
18h – Santa Missa Pontifical em Ação de Graças pelos cinco anos do Motu Próprio Summorum Pontificum
Véspera da Exaltação da Santa Cruz
Basílica de Nossa Senhora da Conceição da Praia

SEXTA 14 DE SETEMBRO

7h30 – Café

8H – A Santa Missa Como Sacrifício – A dimensão mais contestada do Mistério Eucarístico
Dom Henrique Soares da Costa
10h15 – O CANTO GREGORIANO NA LITURGIA DA IGREJA
Do Motu Proprio Inter Sollicitudines ao Magistério Recente
Dom Gregório Paixão, OSB (Bispo Auxiliar de Salvador)
Palavra de Conclusão de Dom Murilo Sebastião Ramos Krieger, SCJ
12h – Almoço.

Obs: Para a participação de sacerdotes e diáconos no Encontro, requer-se a apresentação do Superior Eclesiástico no momento do credenciamento.

El Liberalismo es pecado, D. Felix Sardà y Salvany

VII

Em que consiste principalmente a razão intrínseca do chamado Liberalismo Católico

Se bem refletimos, a essência íntima do Liberalismo chamado católico, por outras palavras, Catolicismo liberal, consiste provavelmente apenas num falso conceito do ato de fé.

Segundo o seu modo de pensar, parece que os católicos liberais fundamentam todos os motivos da sua fé, não na autoridade de Deus, infinitamente verdadeiro e infalível, que se dignou revelar-nos o caminho único que nos há de conduzir à bem-aventurança sobrenatural, mas na livre apreciação de um juízo individual, que lhes dita ser melhor uma crença, que outra qualquer.

Não querem reconhecer o magistério da Igreja, único autorizado por Deus para propor aos fiéis a doutrina revelada e determinar-lhe o sentido genuíno; antes, arvorando-se eles em juízes da doutrina, admitem a parte que bem lhes parece, reservando-se não obstante o direito de crer na contrária, sempre que razões aparentes pareçam provar-lhes ser hoje falso o que ontem aceitavam como verdadeiro. (NOTA DO BLOG: Quantos católicos não conhecemos hoje em dia que ousam discordar do Magistério da Igreja sem nenhum receio?)

Para refutação de semelhante teoria basta conhecer a doutrina fundamental De fide, exposta sobre esta matéria pelo Santo Concílio do Vaticano [Primeiro].

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Demais, chamam-se católicos porque crêem firmemente que o Catolicismo é a única e verdadeira revelação do Filho de Deus; porém chamam-se católicos liberais, ou católicos livres, porque julgam que esta sua crença não lhes deve ser imposta a eles, nem a ninguém, por outro motivo superior, senão o da sua livre apreciação. Donde resulta que, sem o pressentirem, o diabo lhes substituiu arteiramente o princípio sobrenatural da fé pelo princípio naturalista do livre exame; e assim, ainda que julguem ter fé nas verdades cristãs, não as têm, mas apenas simples convicção humana; o que é essencialmente distinto.

A conseqüência é que julgam a sua inteligência livre em crer ou não crer, e igualmente livre a de todos os outros. (NOTA DO BLOG: Outra vez, quantos católicos, em nossos tristes dias, não admitem sem constrangimentos, que cada um busque o que lhe der na telha?!)

Na incredulidade, pois, não vêem um vício, enfermidade ou cegueira voluntária do entendimento e mais ainda do coração, mas sim um ato lícito da jurisprudência interna de cada um, tão senhor de si para crer, como para não admitir crença alguma. Por isso, coaduna-se com este princípio o horror a toda a pressão moral ou física, que externamente venha a castigar ou prevenir a heresia; e daí o horror às legislações civis francamente católicas. Daí o respeito sumo, com que entendem dever ser tratadas sempre as convicções alheias, ainda as mais opostas à verdade revelada; pois para eles são tão sagradas quanto errôneas, como quando verdadeiras, visto que todas nascem do mesmo sagrado princípio de liberdade intelectual, em vista do qual se fundamenta um dogma chamado tolerância, e se dita para a polêmica católica contra os hereges um novo código de leis, que nunca conheceram os grandes polemistas católicos da antiguidade.

Sendo essencialmente naturalista o conceito primário da fé, segue-se daí que há de ser naturalista todo o seu desenvolvimento no indivíduo e na sociedade. Daí o apreciar-se a Igreja, principal e quase exclusivamente às vezes, pelas vantagens de cultura e civilização que proporciona aos povos, esquecendo e quase nunca citando para nada o seu fim primário sobrenatural, que é a glorificação de Deus e a salvação das almas. Daquele falso conceito aparecem eivadas várias apologias católicas, que se escrevem na época atual. De sorte que, para essas tais, se o Catolicismo tivesse por infelicidade ocasionado algures um atraso material para os povos, já não seria verdadeira nem louvável, em boa lógica, uma tal religião. E tanto assim podia ser, que, indubitavelmente para alguns indivíduos e famílias tem sido ocasião de verdadeira ruína material a fidelidade à sua religião, sem que ela por isso deixasse de ser coisa muito excelente e divina.

É este o critério que dirige a pena da maior parte dos periódicos liberais, que, se lamentam a demolição dum templo, só apontam nisso a profanação da arte; se advogam as ordens religiosas, não fazem mais que ponderar os benefícios que prestaram às letras; se exaltam a Irmã da Caridade, é apenas em consideração aos humanitários serviços com que suaviza os horrores da guerra; se admiram o culto, é apenas em atenção ao seu brilho exterior e à sua poesia; se na literatura católica respeitam a Sagrada Escritura, é fixando-se apenas na sua majestosa sublimidade.

Deste modo de encarecer as coisas católicas unicamente por sua grandeza, beleza, utilidade ou excelência material, segue-se em boa lógica que merece iguais louvores o erro, quando reunir tais condições, como sem dúvida as reúne aparentemente em mais de uma ocasião algum dos falsos cultos.

A maléfica ação deste princípio naturalista até chega à piedade, convertendo-a em verdadeiro pietismo, isto é, em falsificação da piedade verdadeira. Assim o vemos em tantas pessoas, que não buscam nas práticas religiosas mais que a emoção, o que é puro sensualismo da alma e mais nada. Assim aparece inteiramente desvirtuado hoje em dia em muitas almas o ascetismo cristão, que é a purificação do coração por meio do enfraquecimento dos apetites, e desconhecido o misticismo cristão, que não é a emoção, nem a consolação interior, nem alguma outra dessas delícias humanas, senão a união com Deus por meio da sujeição à sua santíssima vontade, e por meio do amor sobrenatural.

Por isso é catolicismo liberal, ou melhor, catolicismo falso, grande parte do Catolicismo usado hoje por certas pessoas. Não é o Catolicismo, é mero Naturalismo, é Racionalismo puro, é Paganismo com linguagem e formas católicas, se nos permitem a expressão.

Acesse o Artigo Original: http://blog.christifidei.com/2011/07/o-liberalismo-parte-4.html#ixzz23B8jvfmC

Do site Deus Lo Vult, não deixem de enviar mensagem condenando a legalização do aborto e eutanásia no Projeto do novo Código Penal, façamos valer a nossa voz contra este crime que clama aos céus:

Código Penal Brasileiro: a sua opinião é importante!

Faço eco à importante denúncia do Brasil Sem Aborto a respeito da instalação-a-jato da Comissão de Juristas que vai julgar o ante-projeto de Reforma do Código Penal – aquele que, entre outras coisas, promove via canetada (de novo, sem passar devidamente pelo Legislativo!) uma ampla legalização do aborto no país.

Quem ainda não estiver ciente do que significa esta reforma pode ler o histórico, p.ex., lá no próprio site do Brasil Sem Aborto. Por ora, interessa-nos mais especificamente isto aqui:

A POPULAÇÃO BRASILEIRA PODE E DEVE SE MANIFESTAR!!

Empenhemo-nos em enviar mensagens e expor nossas opiniões, existe um modo bastante fácil de fazer isso: o canal “alô senado”. Basta ligar gratuitamente de qualquer fixo ou celular para o numero 0800 612211. As mensagens gravadas são entregues nos gabinetes dos senadores e, quando perguntarem para quem deve ser entregue a mensagem diga: “a todos os senadores, especialmente aos membros Comissão Especial para reforma do Código Penal”. Você também pode se manifestar especificamente aos senadores do seu Estado, que são os seus representantes. Tomemos alguns exemplos de mensagens feitos pelo criador do blog escola sem partido, Miguel Nagib:

“Solicito a Vossa Excelência que, no anteprojeto do novo Código Penal, não descriminalize nem crie novas exceções para o aborto e eutanásia. O direito constitucional à vida deve ser respeitado.”

“Como cidadão, manifesto minha desaprovação à tentativa de descriminalizar o aborto e a eutanásia na reforma do Código Penal. Os nascituros e os doentes devem ser respeitados.”

“Peço que, na reforma do Código Penal, seja mantida a incriminação do aborto em todos os casos e não seja descriminalizada a eutanásia. A vida é um valor fundamental.”

Mensagens como estas podem ser feitas por telefone no número acima ou pela internet neste link. (http://www.senado.gov.br/senado/alosenado/codigo_penal.asp).

É IMPORTANTE E URGENTE A NOSSA MANIFESTAÇÃO. VAMOS MOSTRAR QUE O POVO BRASILEIRO ESTÁ ATENTO E DESEJA O RESPEITO À VIDA DA CONCEPÇÃO À MORTE NATURAL.

Estejamos alerta! Hoje, como nunca, os maus fazem a festa por conta do silêncio dos bons. Hoje, como nunca, a implantação de práticas contrárias à vontade do povo brasileiro é cada vez mais escancarada. Hoje, como nunca, precisamos da proteção de Deus e de romper o silêncio imposto pelos inimigos da Pátria sobre este tema.